Frauenkleidung im 
13. Jahrhundert

Eine kurze  Zusammenfassung:

Wenn man sich zeitgenössische Abbildungen anschaut, sehen viele Kleider der Damen auf den ersten Blick recht gleich aus. Jedoch gibt es regionale Unterschiede und auch verschiedene Qualitäten der Verarbeitung, der Stoffqualität, der Farben und der Schnitte. Zum Beispiel ist bei der Kleidung der höher gestellten Damen mehr Saumweite und eine Überlänge zu erkennen, die Farben sind kräftiger und kostbarer. Die Damen der einfachen Bevölkerung tragen schlichtere Farben und einfache Schnitte ohne überflüssigen Stoffverbrauch.

Da unsere Gruppe das städtische Umfeld  gewählt hat, werden wir auch hier in den Artikeln zur Kleidung nur den einfachen, bis „gut bürgerlichen“ Stand beschreiben. Regional orientieren wir uns meist am Kölner Raum. Leider gibt es nicht für alles einen regionalen Fund oder eine passende Abbildung. Hier greifen wir dann auf entferntere, jedoch verwandte Regionen zurück.

Nachfolgend möchten wir anhand einiger Beispiele Kleidung aus der Mitte bis Ende des 13. Jahrhunderts vorstellen. Alle hier von uns vorgestellten Kleidungsstücke wurden von unseren Mitgliedern hergestellt. Sie sind handgenäht und die farbigen Wollstoffe wurden mit Pflanzenfarben gefärbt.

Die Unterwäsche der Frauen bestand aus einem Unterkleid aus Leinen und Strümpfen aus Wolle. Diese waren genäht oder nadelgebunden. Weitere Unterwäsche ist uns zu dieser Zeit nicht bekannt.

Eine der seltenen Abbildungen von Strümpfen aus dem 13. Jhdt. ist aus der Maciejowski-Bibel (1250 AD;
Frankreich ). Hier könnte es sich um nadelgebundene Strümpfe handeln – wie das Muster gedeutet werden mag. Weitere Abbildungen genähter Strümpfe gibt es noch aus dem 14. oder 15. Jhdt. Textilfunde genähter Strümpfe gibt es leider nur im hohen klerikalen Bereich.

Maciejowski-Bibel	Nadelgebundene Kniestrümpfe aus naturbrauner Wolle	Genähte Strümpfe aus pflanzengefärbtem Wollstoff

Die Oberbekleidung der Frauen bestand aus gewebter Schafwolle und beim Adel und den reichen Patriziern auch aus Seide (Brokat, Seidensamit u.a). Die einfache Bevölkerung  trug einfache und  günstige Farben oder ungefärbte Wolle (z.B. die braune oder graue Wolle der dunklen Schafe). Wer sich etwas mehr leisten konnte, zeigte das auch gerne durch kostspieligere Farben; z.B. Doppelfärbungen (kräftiges Grün durch gelb/blau-Färbungen) oder  kostbarer Importfarbstoffe.

Das Leibhemd auf dem Foto links unten ist aus Bauernleinen.
Die Abbildung unten stammt aus der Biblé Moralisee (1220/1230; Frankreich).
Einen Schnittvorschlag für ein Kleid dieser Art findet Ihr hier ( Kleid der hl. Elisabeth)

Leibhemd aus ungebleichtem Leinen	Abbildung aus der Biblé Moraliseé

Hier sieht man auf dem linken Bild ein einfaches Kleid / Cotte aus brauner Wolle. Der Schnitt ist wie bei dem oben bereits geschriebenen Link ähnlich dem des erhaltenen Kleides der hl. Elisabeth. Die Abbildung in der Mitte zeigt eine Frau aus einer dem Mainzer Evangeliar um 1250 AD.

Kleid aus pflanzengefärbter Schurwolle	Dame mit Kleid – Mainzer Evangeliar

Eine weitere Variation eines Oberkleides ist im 13. JHD das sogenannte Schlupfärmelkleid,
bei dem die Ärmel variabel an oder ausgezogen getragen werden können. Hier auf dem Bild wurden die Ärmel hinten in den Gürtel gesteckt. 
Abbildungen hierzu kennen wir z.B. aus dem Goslarer Evangeliar um 1240, sowie aus Frankreich aus der Maciejowski-Bibel und der Bible Moralisée. Hier rechts nun eine Abbildung aus dem Goslarer Evangeliar.

Schlupfärmelkleid aus pflanzengefärter Wolle	Schlupfärmelkleid – Goslarer Evangeliar

Als Wetterschutz (Überbekleidung) trug die einfache Frau ein weiteres Kleid als Überkleid, ein Umschlagtuch oder auch eine Cappa. Die Cappa gab es in ovaler oder rechteckiger Form. Praktisch an der Cappa ist , dass – egal in welcher Variante – die Bewegungsfreiheit der Arme erhalten bleibt. Die Abbildung rechts stammt aus dem Mainzer Evangeliar.

Cappa in ovaler Form, pflanzengefärbte Schurwolle	Cappa in ovaler Form – Mainzer Evangeliar

Die Kopfbedeckungen im 13. Jahrhundert sind sehr vielfältig. Ohne ein Kopftuch, einen Schleider, ein Gebende o.ä. sieht man nur junge Frauen, oft adeliger Herkunft. Hier werden dann die Haare grundsätzlich lang getragen – oft geflochten, oder mit einem Stirnreifen bedeckt. Auf den vielfältigen Abbildungen sind die Kopfbedeckungen meistens einfarbig hell dargestellt. Aus Textbelegen kennt man jedoch auch Hinweise auf farbigen Kopfputz. Materialien sind hier Leinen, Seide und leichtes Wolltuch.

Hier zeigen wir euch einige Kopfbedeckungen als Beispiel:

	Kopftuch aus ungebleichtem Leinen		Kopftuch aus der Biblé Moralisee
	Wickelkopftuch aus Leinen		Wickelkopftuch aus der Maciejowski-Bibel
	Wimpel aus leichtem Wolltuch		Wimpel aus der Biblé Moralisee
	Haarnetz aus feinem Leinengarn in Filettechnik mit Leinengebende		Haarnetz mit Gebende, Elisabethschrein Marburg nach 1235
	Haarsack / Haube aus ungebleichtem Leinen		Haarsack / Haube aus der Maciejowski-Bibel
	Schleier und Gebende aus feinem gebleichtem Leinen		Schleier mit Gebende, Mainzer Evangeliar um 1250
	Schleier aus feinem gebleichtem Leinen		Schleier aus der Biblé Moralisee

Autorinnen: Manuela Helzer, Hannah Bender, 2024
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